林海找的当地向导一个个都是摇头，说那里是死亡之海，是格萨尔王的妻子珠穆用计谋换回丈夫的地方，她诅咒那里永远荒凉，伟大的格萨尔王都被迷惑，普通人进去只有死路一条。
那赵元俨原来是怎么打猎的？怎么看到十万藏羚羊的？
林海找了赵元俨问，赵元俨道:“我们进攻泥城时，那里正举行祭祀，一个七八岁的小女孩子要被杀了剥皮做阿姐鼓，是我放箭救下了她，是她哥哥，一个奴隶冒险带我们去的。”
不是十六岁的小姑娘背部的皮吗？
吐蕃僧人真有钱，和少林寺一样！林海没收他们的财物没一点内疚，可惜啊，不能当饭吃。
后世研究也有人说是得道高僧自然死亡后捐献的，林海对这些争论没什么兴趣，希望一切都过去，当下让这奴隶来相见。
一个吐蕃青年，穿着吐蕃军装，牵着一个小女孩儿的手，走进林海帐篷，对林海跪下，虔诚的磕头。
林海觉得他们兄妹把自己当菩萨了，瞧那拜的，是整个人趴下，不是跪着弯腰就起来那种，是大拜磕长头！
林海道:“你叫什么名字？去过羌塘？我们赵统领说原来是你带他们去打猎的，再带我们去如何？”
那青年道:“大人，我叫俄桑，这是我的妹妹卓雅，我是因为主人虐待才躲进羌塘的，后来在那里实在呆不下去了，又偷偷的跑了回来，所以，我实在是走得不远，那里没人去过，去的人都死在那里了。”
林海道:“那回来主人没惩罚你？”
俄桑道:“我在那里得到珠穆的庇护没有死掉，主人只是砍掉了我一个小脚趾作为惩罚就没再追究。”说罢脱下鞋子，果然右脚小趾被砍。
林海道:“会画图吗？你说，我来画。”
好家伙，这图画的，鸡同鸭讲，中间还有巴音做翻译，俄桑记性不太好，刚说过的地名再说时变别的名字了。
怪不得《格萨尔王》到后世千年都没整理出来，那是有原因的，我很同情整理这文献的人。
好了，还是自己想办法吧！
卓雅交给卢氏浅红他们看护，林海带了大批军士进无人区，依旧以俄桑带路，一路都做标记，看到小群的羚羊骆驼驴子，那些兵丁就兴奋起来，林海严令不得打杀。
气温低，昼夜温差大